Apuestas de fútbol argentino y del mundo. Bonus 1er depósito • Apuestas ARS Forum - Recent Posts https://apuestarsmax.com/community/ Apuestas de fútbol argentino y del mundo. Bonus 1er depósito • Apuestas ARS Discussion Board es-AR Tue, 23 Jun 2026 23:30:56 +0000 wpForo 60 Memoria LGBT+ «Treinta y dos años de marchar con Orgullo: ni un derecho menos» https://apuestarsmax.com/community/main-forum/memoria-lgbt-treinta-y-dos-anos-de-marchar-con-orgullo-ni-un-derecho-menos-41/#post-86702 Tue, 23 Jun 2026 23:25:08 +0000

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Hace 32 años, un grupo de doscientas cincuenta travas, locas y tortas decidimos “volver” a las calles. Y digo “volver” porque siempre estuvimos: desde la creación deNuestro Mundo-«primer intento de organización homosexual en Argentina» según Néstor Perlongher- en el año 1967 hasta las marchas contra el indulto de Carlos Menem. Nuestras banderas siempre estuvieron junto a movimientos revolucionarios, sectores progresistas, movimientos de derechos humanos. En todos estos años -suman cincuenta y cinco- nunca estuvimos con la derecha fascista que hoy tiene candidatxs en carrera. Por eso la consigna es clara:“Ni un ajuste más. Ni un derecho menos”. En 1992, en el loft de la calle Paraná -donde vivíanCarlos Jauregui,César Cigliuttiy Marcelo Ferreryra militantes de Gays y Lesbianas por los Derechos Civiles- nos convocaron a distintos grupos (ISIS, Lesbianas a la Vista, Travestis Unidas, Cuadernos de Existencia Lesbiana y otres) a planificar y trabajar para ocupar las calles. Eran épocas donde todavía la policía nos metía en cana y hacía razzias (detenciones masivas) en discotecas. Porque, como bien argumentábamos en ese momento:“Los edictos policiales son la continuidad de la dictadura”. Si bien durante los años 80 y 90 estuvimos junto con la CONADEP (Comisión sobre la Desaparición de Personas), con las Marchas de la Resistencia de las Madres de Plaza de Mayo, agitando banderas contra el intento de Golpe de Estado de los carapintadas y apoyando las huelgas de trabajadorxs, ese año decidimos volver “solxs” a pedir libertad, igualdad y diversidad. Aquella nochecita helada éramos como 250. Detrás de nosotrxs, la Plaza de Mayo explotaba de docentes que marchaban contra el ajuste brutal de Menem contra el sistema educativo. Nos saludamos, nos sacamos fotos (no había celulares) y mientras miles de maestros y profes iban hacia la Casa Rosada, nosotrxs, a cara descubierta o con caretas (muchxs podían perder su trabajo por darse a conocer) enfilamos para el Congreso. En dos direcciones, pero en un mismo sentido: pedir justicia. Aquellamarcha del 3 de julio de 1992, la primera del Orgullo en Argentina, hay que leerla en el momento histórico que se gestó. Nuestro movimiento tiene una larga historia que comenzó en 1967, continuó en los 70 durante la democracia, hasta que la dictadura nos mató compañerxs o tuvieron que exiliarse. Otrxs quedaron desperdigadxs, controladxs por la bota facha de la policía milica de un gobierno de asesinos que hoy la candidata Villarruel reivindica. Por estoesta marcha de noviembre de 2023, es tan importante. Ypor primera vez las llamadas “históricas” fuimos convocadxs por la Comisión Organizadora a formar parte de las voces que se escuchan cada noviembre en Buenos Aires. No es que el pasado fue mejor, sólo venimos a recordar – en especial a quienes nacieron con los derechos conseguidos- que esos derechos se ganaron en las calles. Y que en esa lucha compañerxs dedicaron o dejaron su vida. Cómo no recordar a Angel Bruno, a Gustavo Tarasco, a Marcelo Benítez y tantos otrxs que no entrarían en esta nota. Belén Correa (ATTTA) la histórica militante trans que formó parte de las primeras organizaciones de trans, travestis y transexuales, y una de las fundadoras del Archivo de la Memoria Trans, recuerda: “Para nosotras no había posibilidad de usar caretas. Yo estaba con Claudia Pía Baudracco. Nos enteramos y nos sumamos a ese momento que hoy es histórico. En todos estos años nuestro movimiento se organizó, creció.Aprendimos a construir junto a lesbianas, gays, feministas, bisexuales los derechos que hoy nos quiere arrebatar la derecha. No lxs vamos a dejar”. Cambiando el tono de voz, recuerda, como todxs nosotrxs, a “las históricas”. Ya no están pero vamos a recordarlas en el abrazo de quienes todavía estamos de pie, con los miles y miles de nuevas generaciones que deberán saber que los derechos se consiguen y se defienden. Otrx “histórica”, Pablo Vasco, dirigente de Libre Diversidad y del MST en el Frente de Izquierda Unidad, recuerda su participación en aquella primera marcha con alegría y orgullo. Su partido político fue el único que acompañó esa movida. «En este tiempo hay sectores de la derecha y la ultraderecha que vienen por nuestros derechos. Tenemos que defenderlos como los logramos:unidad y movilización”, dice. Diego Tedeschi Loisa se sumó en la III Marcha del Orgullo en 1994. Recuerda: “Eramos 500 personas y yo militaba en el Grupo Nexo. Fuimos con las tapas de la revista que editábamos, “Nexo”. Era una época en la que por ser gay o lesbiana te podían echar del laburo, la policía nos levantaba en razzias.Comencé aquella marcha con pasamontañas, pero a los cien metros me lo saqué.” En gestos como los de Diego, en compromisos políticos como los del Vasco, en la valentía de Belén que -aclaramos- todavía militan día y noche,se construyeron las libertades que hoy vivimos, la igualdad que seguimos construyendo y que hoy más que nunca.Con nuestrxs compañerxs muertxs en cuerpo, pero vivos en las victorias y el deseo. El nuestro, que aún late, y el de les pibes, porque no daremos ni un paso atrás ante la derecha autoritaria que defiende a los milicos que torturaron y mataron a nuestros militantes, a políticos cachivaches que gritan libertad, pero votan en contra de la Ley de jubilaciones para personas con vih. Frente a les violentes que se creen leones y solo son una pantomima patética de quienes hundieron a nuestro país en el dolor, la muerte y el hambre. Este sábado “las históricas” estaremos allí, como siempre, con miles de voces más que se suman a esta bella historia de amor e igualdad volviendo a gritar lo como hicimos esa nochecita fría de 1992:Libertad, igualdad y diversidad. Flavio Rapisardi, autor de esta nota, es militante LGBT y de derechos humanos, doctor en Comunicación y coautor del libro Fiestas, baños y exilios. Las fotos que ilustran esta nota fueron aportadas desde el archivo personal del autor. De conocer su autoría, pedimos nos escriban a para poder consignarla.]]> Casino Online https://apuestarsmax.com/community/main-forum/memoria-lgbt-treinta-y-dos-anos-de-marchar-con-orgullo-ni-un-derecho-menos-41/#post-86702 Alberto Lebbos: “Los detenidos y los que están libres en la causa siguen cometiendo el delito de encubrimiento del crimen de Paulina” https://apuestarsmax.com/community/main-forum/alberto-lebbos-los-detenidos-y-los-que-estan-libres-en-la-causa-siguen-cometiendo-el-delito-de-encubrimiento-del-crimen-de-paulina-28/#post-86701 Tue, 23 Jun 2026 23:23:52 +0000

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“Son días muy emocionales”, dice a Tiempo, Alberto Lebbos a través del teléfono. Comenta que tanto la declaración de Virginia Mercado, la examiga de su hija Paulina que reconoció haber falseado su testimonio durante el juicio por encubrimiento en 2018, y el próximo comienzo del proceso contra César Soto, lo tienen movilizado. La fuerza de Alberto Lebbos es incalculable. La vida le cambió por completo aquel 26 de febrero de 2006. No sólo perdió a su hija sino que además tuvo que emprender una titánica lucha contra el poder político para obtener justicia. Todavía no lo logró. Pero su lucha sí tuvo otros resultados: la creación de la Ley 27.372 de Derechos y Garantías de las Personas Víctimas de Delitos, que aún no se implementó, la Ley de Protección de Testigos y también la creación de la División de Homicidios en la provincia, además de la organización de víctimas de la impunidad. La última vez que habló con Paulina fue el sábado 25 de febrero a las 23:45. Estaban contentos porque había aprobado una materia. Junto a su entonces amiga de Aguaribay, Virgina Mercado, el primo y la hermana de la salteña iba a salir a celebrar. El domingo, cuando Paulina no llegó ni se comunicó, supo que había pasado algo. No era común no volviera, por lo que, esa misma noche puso la denuncia. Al otro día, llevó a Mercado a declarar a la comisaría y ahí ella contó la historia que se conoce: que salieron de un bar del Abasto en Tucumán, subieron a un remís Fiat Duna bordó, ella se bajó y Paulina siguió. Lebbos recuerda que de los 80 cuerpos de la causa, integrada por 400 expedientes, la foja 1 es su denuncia y la 2, la declaración de Mercado. La denuncia por falso testimonio la puso Lebbos mismo cuando en el juicio de 2018, la mujer tuvo algunos contradicciones durante su declaración. Incluso, hubo un careo con su propia hermana. Lebbos no pensó que iría a un juicio abreviado, mucho menos, que la justicia apruebe esa modalidad en un caso de esta envergadura. »Acá en Tucumán lo generalizan porque lo único que les interesa no es llegar a la verdad, sino la estadística», dice Lebbos. ¿Cómo tomaste la declaración de Mercado sobre su falso testimonio? –Cuando en diciembre el juez Patricio Prado me llamó para que asista a la audiencia de juicio abreviado por falso testimonio, me sorprendí. Desde el 29 de diciembre casi no dormí esperand ese 2 de febrero porque tuve la ilusión de que ella contara la verdad. No lo hizo. Sólo dijo tres palabras, que sí reconocía el falso testimonio y que no tenía nada para agregar. No tenés idea la forma en que Paulina la protegía a Virginia, la cobijó. Acá, se la ayudó de todas maneras y esta mujer traicionó de la forma más brutal. –Hubo juicios por encubrimiento pero nunca por el responsable del crimen, ¿por qué? –Se han hecho tres juicios, uno contra los policías de Raco que han sido condenados y ya están todos libres. Otro contra los jefes policiales y el secretario de Seguridad. Los jefes policiales ya están libres. Porque la condena máxima para encubrimiento agravado son solo seis años. Y se hizo un tercer juicio contra el fiscal Carlos Albahaca que estuvo siete años frente a la causa. Ahora está detenido pero en su casa. Todos, los que están libres y los que están detenidos, siguen mudos. Siguen cometiendo el delito de encubrimiento porque no han dicho la verdad. Están en delito continuo. Y eso es una invitación a la impunidad. Mirá lo que pasó ahora -Del momento en que desapareció Paulina a ahora, ¿cambió algo en Tucumán? -No, para nada. A las pruebas me remito. A principio de año, en una semana hubo cinco homicidios. Hoy hasta Tafí del Valle, que era una zona de turismo apacible, tranquila, ahora se ha transformado en un campo de batalla prácticamente y todo consecuencia de la impunidad. Los índices delictivos son terribles y lo más terrible es que sale alegremente el gobernador de Tucumán a decir que no hay impunidad y después sale a decir «no vamos a permitir que ocurra otro caso Lebbos. Entonces, ¿en qué quedamos? ¿Hay impunidad o no hay impunidad? O sale el legislador Gerónimo Vargas Aignasse muy preocupado a presentar un proyecto de ley para censurar en las redes sociales. ¿Cómo no se ocupa de ver por qué hay 26 causas penales paralizadas que no se acata alcanza una sentencia firme del año 2019? ¿Cuánto tiene de presupuesto la Ley de Asistencia a Víctimas de delitos? ¿Cuánto tiene de presupuesto la Ley de de Protección de Testigos? ¿Se difunde la Ley de Víctimas del Delito y la Ley de Protección de Testigos?¿Se la conoce? ¿Sabe cómo se la aplica para que todo el pueblo tucumano sepa de sus derechos? No. Está más afligido en legislar para que vos no puedas decir nada. Entonces la situación sigue peor. La condena de la impunidad es que los graves delitos siguen y siguen. -En ese momento hubo una serie de medidas que se tomó desde la provincia, ¿en qué aportaron al caso? -En nada. Por ejemplo, la Ley 4AM fue una aberración como todo lo que ha hecho Alperovich. Estos dictadorzuelos porque en el fondo tienen alma de prohibidores meten estas medidas que van en contra de lo que tiene que ser. Con esa ley (4AM) surgieron los after, las fiestas prohibidas, el descontrol absoluto que sigue hasta el día de hoy. Fijate lo que pasó con el caso de Erika Álvarez (una mujer asesinada en enero en Tucumán), en fiestas donde hay venta a mansalva de éxtasis, de todo tipo de droga. ¿No se conoce eso? ¿Y dónde está el departamento de Inteligencia de la Policía? Entonces hay un alto grado de hipocresía. Ojalá se gaste el 10% de lo que se gasta en propaganda en todas estas cuestiones. –¿Qué te generó la condena a Alperovich en 2024? -Cuando vi esa denuncia, pensé en la nota que les mandé a los senadores cuando Michetti era presidenta del Senado. Pedía que armen una comisión para investigar la conducta moral de Alperovich. Ni sé si lo habrán leído. Todavía no había ocurrido el caso de la sobrina porque mi pedido fue tras la sentencia del 25 de febrero de 2019. Allí se pide que se lo investigue a José Alperovich por los delitos de encubrimiento. Hay un expediente, el 36.469 por encubrimiento, falso testimonio, abuso de autoridad que nunca avanzó. Entonces, yo hice ese reclamo ante la Cámara de Senadores pero no hicieron absolutamente nada. Por eso cuando vi la denuncia pensé que quizá se podría haber evitado esa situación con la sobrina. Entonces las consecuencias de esas acciones llevan a que se ocasionen esos delitos graves. Si Alperovich era juzgado en Tucumán, no lo condenaban. Lebbos cuenta que la misma situación vivió en la Legislatura provincial. «He presentado notas en la Legislatura para que se aplique el artículo 67 de la Constitución de la Provincia, donde dice que tienen que garantizar los derechos humanos de los ciudadanos tucumanos. Lo presenté cuando Jaldo era presidente de ese organismo denunciando la paralización y la falta de acatamiento a la sentencia que es de cumplimiento obligatorio. No contestaron nunca nada. Ahora se lo presenté a Miguel Acevedo, el actual presidente de la Legislatura y tampoco contestó. Son aplicados alumnos de Maquiavelo». -Por un lado la impunidad política, y por otro, la sociedad tucumana ¿cómo con el caso de Paulina? -La sociedad tucumana tiene un gran sentido solidario. No se vio en Tucumán una movilización solidaria de tanta magnitud como cuando desapareció Paulina. Hicimos 1500 marchas en la Plaza Independencia y nunca estuve solo. Cuando empezamos con las marchas, aparecieron muchos casos de víctimas de la impunidad, la mayoría de las familias de condiciones muy vulnerables. Pero tampoco hay que olvidarse que la sociedad tucumana es una sociedad atravesada por el miedo. El miedo es una gran herramienta de poder. Entonces, la gente se paraliza emocionalmente, psicológicamente, físicamente. A mí me han hecho millones de ataques de todo tipo. La causa permanece visible gracias a muchos actores sociales y a muchísima gente que en la calle te dice «fuerza Lebbos, no afloje». La familia que te acompaña. Porque estas luchas son terribles. Y son muy injustas, muy desiguales y muy desparejas. Por eso, esa herramienta del juicio abreviado la gente lo acepta porque dicen «qué voy a estar diez años en un juicio». Muchos no tienen además recursos. Entonces aceptan cualquier cosa. Pero «algo de justicia» no es justicia. O justicia o injusticia. Una limosna de justicia. Aquí hay salvo honrosas excepciones, todo el sistema político en general y el judicial, está como anestesiado. No sienten lo que pasa en una familia que es víctima de injusticias. –¿Qué expectativas tenés para el juicio contra Soto? –La mayor expectativa. Con la premisa de que todos los testigos digan la verdad. Ese mismo domingo 26, Virginia Mercado me contó un episodio en el que Paulina llegó llorando a su departamento y le contó que Soto la había querido ahorcar. Por eso, el lunes 27, lo llevé a Soto a la brigada de investigación y les dije, «éste es el principal sospechoso». Lo tuvieron una hora y lo largaron. Claro, no sabía de la reunión de ese domingo en Raco entre el exjefe de Policía, Sánchez, y Di Lella, exsecretario de Seguridad, para tramar el encubrimiento. Había un vínculo marcado por el narcotráfico entre Soto y Sergio Kaleñuk que tiene más de 200 en la madrugada del 26. -¿Has podido en algún momento hablar con Soto? -Con Soto no se puede hablar. Cuando esl condenado ex fiscal Albaca se hace cargo de la causa, lo primero que hace es sacarme a mí de querellante y lo pone a Soto. Lo hacen que la reconozca a la hija de Paulina, que no la había reconocido hasta entonces para hacer la representación. Soto tiene dos demandas porque venía a mi casa drogado o borracho a hacer lío. Paulina conoció a Soto en la escuela de Comercio cuando eran compañeros. Cuando quedó embarazada de él, contó con todo el apoyo de toda la familia, pero él no se hacía cargo de la crianza. Y Paulina era una chica ambulancia. Ella en vez de pensar en ella, andaba pensando siempre en los demás. Andaba siempre rescatando gente y quería rescatarlo a este tipo que era cada vez peor. Se metió en la barba brava de Atlético, lo tenía que andar buscando. Pero ella ya estaba en otra etapa más de separación. Porque ella andaba muy bien, siempre ha sido una buena estudiante, iba ya a tercer año de la carrera de la segunda promoción de la carrera de Comunicación. Y el tipo indudablemente era violento, con malos antecedentes. Después de Paulina, el exlegislador Eduardo «Pinky» Rojas lo contrata en la Legislatura, y hay abogados que lo asisten cuando él asume el rol de querellante y que eran abogados del gobierno de Alperovich. Y estaba vinculado a Sergio Kaleñuk, hijo del secretario privado de Alperovich. Un funcionario de más íntima confianza del gobernador. Así que la expectativa es que haya verdad. Cada vez que se hizo un juicio oral surgieron contactos nuevos que llevó a esclarecer parte de la verdad. –¿Cómo recordás esos días? –Son recuerdos de un día de alegría, un sábado 25 de febrero que estábamos todos contentos. Y de pronto, como me dijeron en Salta, cae una bomba atómica en la casa y ya nada vuelve a ser igual. Uno tiene que seguir luchando, pero es terrible lo que pasa y te queda la tristeza infinita, de esa pérdida tan injusta. Paulina soñaba ser periodista. Qué daño hizo para que su vida sea desviada de esta forma tan brutal, tan cruel, tan espantosa. Y estos tipos andan tranquilamente por las calles: encubridores, testigos falsos y, por supuesto, los asesinos. «]]> Casino Online https://apuestarsmax.com/community/main-forum/alberto-lebbos-los-detenidos-y-los-que-estan-libres-en-la-causa-siguen-cometiendo-el-delito-de-encubrimiento-del-crimen-de-paulina-28/#post-86701 Ampliaron las licencias por maternidad y paternidad para los estatales bonaerenses https://apuestarsmax.com/community/main-forum/ampliaron-las-licencias-por-maternidad-y-paternidad-para-los-estatales-bonaerenses-52/#post-86700 Tue, 23 Jun 2026 23:22:34 +0000

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A partir de ahora, los estatales bonaerenses tendrán más días de licencia por maternidad y paternidad, pero también sumarán nuevos derechos como la licencia horaria para adaptación escolar de los niños y niñas, y días por tratamiento de fertilización asistida. El nuevo régimen de licencias parentales, tal como se denomina, se firmó este jueves por acuerdo paritario entre el gobierno bonaerense y los gremios que representan a los estatales de la ley 10.430 y 10.471 del Estado provincial. Fue producto de un extenso trabajo en comisión que se desarrolló en el marco de la negociación colectiva. A partir de ahora, las personas gestantes contarán con una nueva licencia para el cuidado del recién nacido de 45 días, que se suman a los 90 actuales y alcanzan así los 135 días, equiparando la norma establecida en el Estatuto Docente. En el caso del nacimiento de un niño o niña con discapacidad, la licencia se extiende a 180 días corridos. Además, se establece que se podrá optar por utilizar, fraccionar o compartir con su corresponsable parental, a quien también se le extienden de 3 a 15 los días de licencia. El nuevo régimen tambiénamplíalos días por adopción de 90 a un período de entre 120 y 180 días, según la edad del niño o niña, y extiende la licencia por fallecimiento del corresponsable parental, que pasa de los 2 o 3 días actuales a un lapso de uno a tres meses en función de los años del hijo o hija menor de edad. Se agregan, además,15 días para la atención de un familiar enfermo, que alcanzan así los 35 días. Se contempla además una licencia horaria para adaptación escolar y se agrega un día para las licencias por asuntos particulares, que alcanzan así las seis jornadas en el año. Por último,el régimen incorpora el derecho a licencia por tratamiento de fertilización, por lo que a partir de ahora se reconocerán los días para llevar adelante los procedimientos y las técnicas de reproducción asistida con un tope de 10 días al año y podrán agregarse 20 más sin goce de haberes. La firma del acuerdo paritario que dispone el nuevo régimen fue encabezada por el gobernador Axel Kicillof, en el Salón Dorado de la Casa de Gobierno, junto a las ministras de Trabajo, Mara Ruiz Malec; y de las Mujeres, Políticas de Género y Diversidad Sexual, Estela Díaz; el ministro de Salud, Nicolás Kreplak. Por parte de los gremios, participaron los secretarios generales provinciales de ATE, Oscar de Isasi; y de UPCN, Carlos Quintana; el secretario general de FEGEPPBA, Pedro Fernández, y el adjunto, Miguel Ángel Zubieta; además de representantes de AMRA, SSP, AEMOPBA, APLA, AMS y CICOP. Kicillof sostuvo que «este cambio en el régimen de licencias es mejor, más equitativo y más inclusivo» y consideró que “significa un cambio para la vida familiar y personal y de la comunidad. Es un inmenso avance para la provincia, es moderno y novedoso». «Cuando me tocó ser papá, no contaba con este derecho. No tengo planeado volver a serlo, pero los felicito por este cambio cultural. Estamos construyendo un futuro más justo», cerró. Por su parte, Ruiz Malec remarcó: «Nos propusimos no solo abordar la cuestión salarial, sino también la calidad del empleo público y la calidad de vida de las y los trabajadores del Estado». Y consideró que “Estamos dando un paso importante para consolidar derechos y dar un ejemplo para todos los sectores con una mirada que requiere incorporar la igualdad de género”. Por su parte, la ministra Díaz señaló que “este largo anhelo de las trabajadoras que hoy se concreta, es un avance en las políticas de trabajo para toda la familia en el que el Estado contempla cómo se redistribuyen las tareas de cuidado”. El secretario general de ATE Provincia, Oscar De Isasi, también celebró el nuevo régimen en el que el sindicato tuvo un rol central. «Logramos un convenio colectivo de trabajo que nos permitirá jerarquizar y democratizar la tarea de los trabajadores y las trabajadoras del Estado», dijo, a la vez que hizo hincapié «en la intención fue que tengan perspectiva de género, que se avance hacia la equidad de género e igualdad de oportunidades, donde se termine el concepto hegemónico de que los cuidados tienen que ver con las mujeres». De Isasi concluyó que «estamos muy contentos y hemos trabajado para que esto salga. Por eso firmamos con mucha alegría».]]> Casino Online https://apuestarsmax.com/community/main-forum/ampliaron-las-licencias-por-maternidad-y-paternidad-para-los-estatales-bonaerenses-52/#post-86700 A un año de su muerte, la familia de Lorena Franco exige justicia https://apuestarsmax.com/community/main-forum/a-un-ano-de-su-muerte-la-familia-de-lorena-franco-exige-justicia-43/#post-86699 Tue, 23 Jun 2026 23:21:18 +0000

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Atrapada en un cuerpo que se fue consumiendo. Prendido fuego. Lorena Franco batalló 19 días contra las heridas que los demás aceptaron como de su propia autoría. “Esto me lo hice yo, esto me lo hice yo” cuentan que dijo en la guardia del Hospital Fiorito de Avellaneda mientras estuvo consciente, rociada de alcohol y con casi el 30% de su piel chamuscada. Casi como un mantra, la frase la repitió su marido, acompañante y único testigo. Una pelea doméstica que se desmadró, tensión, reproches y entonces el fuego sobre sí misma. Intento de suicidio. Tras una agonía larga y cruel Lorena murió el 22 de febrero de 2021. Su mamá, su papá, sus hermanas, compañeros y compañeras de trabajo desconfiaron siempre de la versión oficial y desde hace un año reclaman en la UFIJ N° 2 de Avellaneda ─a cargo de la fiscal Mercedes Dudan─ que se modifique la carátula de la causa para investigar bajo la hipótesis de femicidio. Ruegan además que se acelere el ritmo de las actuaciones para conocer así la verdad y hacer justicia. “Él nos explicó que ella se quiso suicidar porque lo había engañado y no podía sobrellevar su vida teniendo en la cabeza el engaño. Romantizó la situación de violencia y al femicidio le inventó ese tinte romántico. Pero nosotros no le creímos y estábamos esperando que ella se despertara para contar lo que había pasado. Pero mi hermana no se despertó nunca. Y yo necesito que me expliquen lo que pasó porque acá pasó otra cosa, no lo que él cuenta. Encima, los plazos de la justicia son interminables. Es un dolor tremendo el que sentimos las familias cuando la justicia no nos da explicaciones”. La que habla es Fernanda Franco, una de las cuatro hermanas de Lorena. Se llevaban un año y pico, y Fernanda está segura de que su hermana la pensó la noche del fuego. “El 3 de febrero no pude dormir, y el 4 estuve pensando todo el día en ella. Antes le había mandado un mensaje al celular con unas palabras de la Biblia porque soy creyente, pero no me contestó. Sé que ella pensó en mí cuando su marido la quemó, por eso yo no podía dejar de pensarla”. Seteadas para soportar La familia Franco dejó la provincia de Santa Fe en 1996 y se asentó en Avellaneda. Lorena era la hija más chica y la más mimada. En Buenos Aires se unió a la murga Los amantes de La Boca. Le encantaba bailar. Con su hermana Fernanda vivieron una infancia y adolescencia muy a la par. Tranquilas, compinches. Hasta que entró en escena Carlos Basualdo. Fernanda recuerda esos inicios: “Lo conoció en Dock Sud. Era siete u ocho años mayor. En el barrio nos decían que Basualdo les pegaba a sus mujeres. A mi mamá no le gustaba, por eso mi hermana se escapaba para estar con él. Cambió mucho su forma de ser. Empezó a tener conductas agresivas con nosotros. Varias veces apareció con moretones, pero cuando le preguntábamos decía que había tenido una pelea callejera. Había violencia desde el noviazgo”. Fernanda cuenta también que su mamá intentó que terminara con esa relación, pero no lo logró. “En la década del 90 hizo una exposición en la comisaría. Incluso mandó a Lorena a Santa Fe, pero vuelta su regreso volvió con él. Otra vez ella se animó a dejarlo, fuimos a buscar sus cosas y se quedó en la casa de mi mamá. Pero Basualdo llamó diciendo que le iba a agarrar un infarto, que se iba a morir, y mi hermana se arrepintió. No lo podía dejar. Y cuando quedó embarazada ya no pudimos meternos más. Todo pasó a ser puertas para adentro”. Lorena fue mamá de un varón a los 20 años y parió a una nena tres años después. Sus hermanas la describen como familiera, y en Dock Sud la recuerdan siguiendo la misma ruta: del trabajo a la casa. Algunos días entrenaba en el gimnasio. Se había recibido de licenciada en Seguridad e Higiene y durante muchos años auditó refinerías. En la pandemia los aires raros la decidieron y puso un local de dietética. Decía que quería empezar otra carrera universitaria y dedicarse a la nutrición. “Nos relacionábamos porque éramos familia. En los cumpleaños, por ejemplo. Pero era muy difícil, había que prepararse mucho mentalmente porque sabíamos que Basualdo iba a generar situaciones feas, incómodas. Sobre todo, con las mujeres. Nos desprestigiaba. Desmerecía lo que llevábamos para comer, a mí me agredía por mi militancia… y lo que conseguía era que nos enojáramos con ella porque esperábamos que frenara el comportamiento de él. Le pedí un montón que terminara con esa relación. Pero nosotras estamos formadas de otra manera. Vimos a nuestras mamás, a nuestras abuelas y tías soportar, y la carga cultural era que nosotras también teníamos que soportar. Mi hermana no podía dejar su casa, no estaba preparada para hacerlo”. Maltratada Poco antes de la encerrona por Covid, Lorena tuvo que ser hospitalizada. Casualmente iba con su marido en una moto, discutieron, ella dijo haber resbalado y cayó en el medio de la calle. La operaron de los meniscos. Cuando se recuperó llenó unos bolsos y se instaló en la casa materna. Al tiempo Basualdo la fue a buscar, la “convenció” y volvieron juntos. “La situación se repetía: inmediatamente de las crisis se iban de vacaciones, fotos en Facebook, feliz pareja, y luego todo de nuevo. Yo me empecé a dar cuenta de este circuito a raíz de los cursos de género que hice por la CTA Avellaneda. Empecé a identificar cuestiones que me costaban identificar y me enteré que había herramientas con las que se podía generar una denuncia”. Fernanda es afiliada del Sindicato Único de Profesionales y Afines de la Seguridad Ocupacional y Medio Ambiente (SUPASO) ─integrante de la CTA de los y las trabajadoras─ y en los últimos años participó de distintas instancias de sensibilización y formación de género propuestas desde la Central con el objetivo de abordar la lucha contra la desigualdad, las exclusiones y las violencias en la sociedad, en el mundo del trabajo y en las propias organizaciones sindicales. En febrero de 2021, la familia Franco se enteró 24 horas después del ingreso que Lorena estaba internada por quemaduras. Para Fernanda, lo aprendido generó un efecto dominó que la puso en alerta. “El 4 de febrero yo venía de hacer las compras cuando apareció mi hija a los gritos: ’Mamá pasó algo malo, la tía se tiró alcohol’. Enseguida recordé el episodio de la moto. En mi cabeza sonaba: ‘Llamá al 144’. Como no sabía hacerlo, llamé a la secretaria de Género de la CTA en Avellaneda y ella me ayudó a iniciar el protocolo provincial de género. Me guiaron. A los pocos días distintos ex compañeros y compañeras del trabajo de Lorena se empezaron a comunicar conmigo porque también dudaban del suicidio. Ahí me enteré que mi hermana iba golpeada a trabajar, que era vox populi en la petrolera que sufría maltrato. Incluso a alguno le había mostrado que su marido la amenazaba con mensajes por el celular”. La complicidad de la burocracia Lorena murió el 22 de febrero en el Sanatorio Figueroa Paredes en La Matanza, a donde fue trasladada directo a terapia intensiva. Mantuvo la conciencia sólo unas horas, acompañada únicamente por su marido. Para cuando fueron avisados sus otros familiares, ya no podía interactuar. “Nadie de la familia pudo hablar con ella mientras estuvo consciente. Una médica señaló que mi hermana permaneció callada todo el tiempo, como cerrada. Lorena sabía que Basualdo estaba afuera. Y a él no le convenía que nosotros nos acercáramos. Tuvo la suerte de que le colaboraron todos: el hospital, la comisaría… Cuando mi hermana ya no podía hablar, recién ahí nos enteramos lo que había pasado. Para colmo, en el Figueroa Paredes el parte solo se lo pasaban al marido. Ni con una denuncia contra él nos compartieron información. No nos permitieron acercarnos, sin derechos, como si mi hermana fuera propiedad de él”, concluye Fernanda. A partir de la denuncia, la causa pasó de intento de suicidio a averiguación de causales de muerte. Pero, dado el contexto de violencia, la mamá, el papá y las hermanas de Lorena solicitan que la investigación sea abordada conforme los parámetros establecidos por el Modelo de Protocolo Latinoamericano de investigación de las muertes violentas de mujeres por razones de género (femicidio). En diálogo con Tiempo Argentino lo explica María Florencia Piermarini, letrada patrocinante de la familia Franco: “La diferencia entre caratular como femicidio o como averiguación de causales de muerte implica la perspectiva con la que se aborda la investigación. Por eso, es fundamental la aplicación del protocolo para la investigación de muertes violentas de mujeres, tal como sucede con Lorena ya que se considera muerte violenta aquella producida por causas no naturales. Es decir: homicidio, suicidio o accidente. Presumir el femicidio desde las primeras diligencias tiene el fin, por ejemplo, de evitar omisiones irreparables. En este caso es claro que la investigación por la muerte de Lorena surgió como consecuencia de la denuncia y no por la notitia criminis que debió impulsar rápidamente el hospital. Esto sin dudas facilitó, entre otras cosas, que se ‘limpiara’ el departamento en el cual sucedieron los hechos”. Pasó más de un año desde la tarde en que Lorena Franco entró a la guardia de un hospital con casi el 30% de su cuerpo gravemente herido. Su marido conserva la condición de imputado, la causa sigue caratulada como averiguación de ilícito y solo se han tomado declaraciones testimoniales. La espera desespera, vuelve la vida invivible. Los tiempos de la Justicia ─obstinadamente lentos, burocráticos, penosos─ mantienen el dolor latente, ardiendo. Un dolor que quema tanto como el fuego.]]> Casino Online https://apuestarsmax.com/community/main-forum/a-un-ano-de-su-muerte-la-familia-de-lorena-franco-exige-justicia-43/#post-86699 Isabel Valdés: “La mirada feminista corrige el sesgo patriarcal que tiene toda la sociedad” https://apuestarsmax.com/community/main-forum/isabel-valdes-la-mirada-feminista-corrige-el-sesgo-patriarcal-que-tiene-toda-la-sociedad-44/#post-86698 Tue, 23 Jun 2026 23:20:00 +0000

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Entre todas las propuestas y debates que surgieron dentro del III Foro Mundial de Derechos Humanos, se realizó la Entrevista pública con editoras de género para analizar la importancia de este rol en los medios de comunicación. El panel fue organizado por la Asociación Civil Comunicación para la Igualdad, la Red Par, la Defensoría del Público, la Red de Editoras de Género y el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) en Argentina. Del panel participaron Isabel Valdés, corresponsal de Género del diario El País España; Gabriela Weller, licenciada en Comunicación Social por la Universidad Nacional de Córdoba e Ingrid Beck editora de Géneros del portal Letra P. Junto a ellas estuvieron Mirian Lewin, defensora del público y Belén Spinetta, integrante de Comunicación para la Igualdad. También participó Mariana Isasi, Jefa de Oficina del Fondo de Población de las Naciones Unidas en Argentina (UNFPA) “Esta experiencia ha sido muy educativa muy pedagógica y muy nutritiva a nivel profesional”, dijo Isabel Valdés a Tiempo Argentino. “Encontrarte con similitudes que hay en lo que respecta a trabas y obstáculos en el día a día de nuestro trabajo en España. Argentina atraviesa un momento político y social muy parecido también por muchas cosas y esto repercute en el día a día. Pero me fascinó la voluntad, el tesón y la capacidad de seguir adelante de muchas de estas editoras, a pesar de los obstáculos”. – ¿Cuáles son en España los obstáculos con los que te enfrentás como periodista en tu trabajo? -La resistencia a la introducción de perspectiva de género en los medios de comunicación ocurre en todas partes. Esas resistencias a veces vienen de parte de compañeros y otras veces por parte de direcciones o jefaturas. Eso dificultan mucho el trabajo diario y están relacionadas con la convicción y el compromiso que tienen las empresas que nombraron editoras de género. Durante la exposición también noté que tenemos dificultades parecidas en el hecho de que cuando buscás fuentes para información, tratás de que sea balanceado y llamamos a mujeres y resulta que la mayoría no tiene tiempo o necesita estudiar para hablar. Pero cuando llamás a hombres, ellos siempre te atienden el teléfono y no importa si saben mucho o no del tema, ellos atienden y contestan lo que sea. En el caso de España tenemos el avance de la ultraderecha y la derecha que es directamente antifeminista. Ni siquiera hay una reacción hay un ataque directo y ahí también veo similitudes con los que sucede en la Argentina. – ¿Cómo lo definís el rol de la editora del género, que siempre se confunde con una especie de trabajo policial dentro del medio? -Lo de la policía del género o la policía del feminismo pasa mucho en España. Gente que habla de ese rol de esa manera. Yo creo que quien dice eso o piensa que en eso consiste nuestro trabajo en realidad no cree el compromiso con la igualdad, que hace al trabajo de la editora de género. En España el rol de la editora de género es algo transversal a todo el periódico, que va a analizar y va a tener cuidado que las informaciones, las fuentes, los enfoques y las imágenes tengan una perspectiva de género. No es sólo cuestión de tener sólo un espacio en donde quepa toda la información sino que esa información debería extenderse por todo el medio. Pero te encuentras con rechazos en el momento de poner en práctica. Y hay que aclarar siempre que con la mirada feminista no es que ponemos en práctica un sesgo a la información, sino que se está corrigiendo el sesgo histórico, patriarcal y androcéntrico que tiene toda la sociedad. -El año 2015 fue un punto de inflexión para la Argentina en términos de crecimiento de los feminismos y la incorporación de nuevas miradas en los medios e instituciones, ¿cómo se dio en Europa? -En Europa fue igual. Entre 2015 y 2016 hubo un crecimiento muy rápido. En España fue clarísimo durante el 2016 pero la pandemia cortó este crecimiento. Los feminismos se juntan, hablan, comparten eso lo caracteriza. Al igual que Latinoamérica, hubo un avance social y político muy grande que tiene por eso mismo resistencias tan fuertes. Parte de la sociedad patriarcal está haciendo eso, diciendo “mujeres no vayan tan rápido”. En 2018, España se convirtió en el epicentro del movimiento feminista y justo después en Latinoamérica se dio un crecimiento mucho más grande. Por ejemplo, en Argentina se comenzó a discutir el aborto, se aprobó, y así Colombia, Chile, México pasaron a ser el epicentro del feminismo. Creo que como procesos sociales vamos a la par, un poco descompasadas a veces. Eso une mucho: saber que del otro lado también hay mujeres que pelean por las mismas cosas. -Crece bastante el odio al feminismo, ¿cómo lo analizás? -En España tenemos un momento delicado porque ese discurso está dentro del Congreso. Tenemos un partido que es Vox y ahora estamos en un año electoral. Durante los últimos tres o cuatro años se vio cómo este discurso antifeminista de la ultraderecha calaba mucho en la derecha. Entonces todo el bloque político de esa derecha se fue movimiento más hacia ahí en lugar de centrarse. He visto cómo parte del Partido Popular iba girando un poco más en argumentos que son claramente de partidos como Vox. La reacción es una cosa cíclica e histórica pero después hay otras situaciones. Varios sociólogos y expertos explicaban que el sistema en el que se basa la sociedad occidental se siente amenazada por el feminismo. Amenazada por la natalidad, por el modelo de familia, amenazada en las estructuras económicas por la paridad a la que se quiere llegar, y en esa paridad los hombres tienen que dejar un espacio. Es decir, el feminismo pone el peligro el modelo de la sociedad históricas de todas las sociedades que conocemos. Hay quienes no quieren que eso pase. En los últimos años hemos tenido gobiernos progresistas y todo esto se vio reflejado en leyes y en prácticas. Eso para el patriarcado es todavía más peligroso porque quiere decir que el feminismo ha entrado al congreso. Antes era un movimiento sólo social y en otros países, pero ahora con las leyes entró de lleno. -También creció el odio hacia las personas trans, incluso dentro del feminismo, ¿cuál es el panorama en España donde se da de una manera muy intensa? –Hemos tenido una división tremenda a causa de esta cuestión. Se acaba de aprobar la Ley para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos de las personas LGTBI, llamada coloquialmente Ley Trans. Es una legislación para toda la comunidad LGBTIQ, yo no esperaba ver esa herida. Cómo parte del feminismo estaba en contra a que se otorgara ese derecho, que es la autodeterminación de género. Un derecho que ustedes tiene ya hace casi 11 años. El argumento que tienen es que se desdibuja, que se borra a las mujeres otorgando esa autodeterminación a las personas trans. El feminismo se dividió. Y lo hizo de una manera tan visual como tener dos recorridos distintos el 8 de marzo o haberse separado el último 25 de noviembre. No es que se haya dividido en dos, sino que hay una parte del feminismo español que se ha escindido del movimiento general. Eso generó mucho dentro del gobierno de colisión, incluso en el partido mayoritario. La base es que si no reconoces a la otra persona como la otra persona desea es un límite porque pasa a ser un discurso de odio. Lo hemos visto en España en forma clarísima por los ataques de transexcluyentes a las mujeres trans. -Como periodista, ¿qué trabajo hace falta profundizar? -Hay un momento, y es lo que pasa cuando mirás con perspectiva de género, en que te das cuenta de la desigualdad que te rodea y ya no puedes dejar de verla. Creo que ese cambio mental es tremendamente importante porque puedes hilar mucho más fino con cuestiones formales. Ese clic que te hace darte cuenta que estás viviendo en un mundo que claramente no es igual para las mujeres como para los hombres. Eso se consigue con el trabajo diario. Está viendo los datos: te lo dicen los feminicidios, te lo dicen las violaciones, te lo dice la brecha salarial, te lo dice la carga mental, te lo dice la desigualdad de los cuidados. Y ese poco a poco será lo que haga que la gente vire. Yo trabajo en un lugar feminista, tengo compañeros y compañeras que tienen esa mirada y eso me hace el trabajo fácil. Pero soy consciente que no es lo común. El trabajo es hacerse ver, que la gente se dé cuenta. Ése es nuestro desafío.]]> Casino Online https://apuestarsmax.com/community/main-forum/isabel-valdes-la-mirada-feminista-corrige-el-sesgo-patriarcal-que-tiene-toda-la-sociedad-44/#post-86698 “Estamos aquí para exigir una Ley de Reparación Histórica Trans ya” https://apuestarsmax.com/community/main-forum/estamos-aqui-para-exigir-una-ley-de-reparacion-historica-trans-ya-33/#post-86697 Tue, 23 Jun 2026 23:18:43 +0000

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Bajo la consigna #LeyDeReparacionHistoricaYA, las personas travestis y trans mayores de 50 años, sobrevivientes de diversas violencias reclamaron por los crímenes cometidos contra sus identidades. Alrededor de las 15, se realizó la ronda a la icónica pirámide de Plaza de Mayo acompañada por organizaciones transfeministas y un grupo de jubiladxs organizadxs que se acercaron a marchar. La marcha confluyó en un emotivo acto que se inauguró con el Himno Nacional Argentino interpretado por Freda. “La deuda es con nosotras, nosotros y nosotres: por considerarnos no humanos/as, no ciudadanos/as, no argentinos/as, por negarnos el trabajo, la cultura, la educación y la salud. ¡Exigimos Memoria, Verdad y Justicia para nuestro colectivo!”, comenzó el documento que se leyó en el escenario. «Contamos con apoyo internacional de compañeres de Bolivia, Ecuador, Italia, Holanda, España y de otros rincones del mundo, porque las personas travesti trans rompemos fronteras y existimos en todo el planeta tierra». «¡Nos solidarizamos con las jubiladas y jubilados de nuestra nación que enfrentan la violencia económica y la represión del gobierno Milei y la ministra Patricia Bullrich! ¡Basta de represión a todas las vejeces!», agregaron. Durante el acto anticiparon que durante este año se presentará un nuevo proyecto de ley ante la Cámara de Diputados. “un nuevo proyecto que tiene la potencia de haber sido completamente realizado por personas travestis y trans de Argentina, desde nuestras experiencias de vida, aún con lo dolorosas y difíciles que han sido. ¡Esta lucha por la reparación tiene más de 13 años!”, Expresaron que el proyecto plantea un pedido de disculpas públicas por parte del Estado argentino, la creación de un Régimen de Reparación Histórica Integral por los crímenes de lesa humanidad cometidos por los Estados contra la población travesti trans, la conformación de una Comisión de Verdad, Memoria y Reparación Travesti Trans, la creación de un Archivo Público Nacional de la Memoria Travesti Trans, para recopilar testimonios, documentos y material probatorio de la violencia ejercida por el Estado contra nuestra población y la apertura de los archivos de las fuerzas de seguridad en el contexto de la última dictadura cívico militar y de los edictos de contravención. Desde la organización Las Históricas Argentinas, explicaron que el 24 de mayo fue elegido como el Día de la Patria Trans «con el fin de visibilizar una deuda impostergable con la comunidad LGBTI, sobrevivientes de la última dictadura cívico militar en nuestro país. Las acompañamos en esta lucha, convencidas que entre todxs una sociedad sin violencias y estigmatizaciones es posible». La jornada cerró con un gran festival de música. También en Tucumán se realizó un importante acto por la fecha y en pedido de Reparación Histórica Travesti trans.]]> Casino Online https://apuestarsmax.com/community/main-forum/estamos-aqui-para-exigir-una-ley-de-reparacion-historica-trans-ya-33/#post-86697 Masivo primer Congreso del Norte Grande sobre ESI en Chaco, días después de un evento ‘anti-ESI’ https://apuestarsmax.com/community/main-forum/masivo-primer-congreso-del-norte-grande-sobre-esi-en-chaco-dias-despues-de-un-evento-anti-esi-37/#post-86696 Tue, 23 Jun 2026 23:17:25 +0000

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Que sólo existen hombres y mujeres, sin lugar para las diversidades. Que el aborto no es un derecho. Que niñas y niños no pueden tomar decisiones sobre su identidad. Tales fueron algunas de las premisas que se difundieron en el primer “Congreso de Educación Sexual Integral con base científica y valores”, el 13 de mayo, impulsado por la Mesa Evangélica Metropolitana del Chaco y por la Mesa Evangélica del Interior del Chaco. Dos semanas después, en la misma provincia, culmina el primer “Congreso del Norte Grande sobre Educación Sexual Integral” (ESI), con participación masiva y una meta clara: es necesario que la implementación real de la ESI llegue a todo el país, y obstaculizarlo implica vulnerar los derechos de niñeces, adolescencias y de la sociedad toda. El encuentro del viernes 13 reflotó una polémica que no es nueva, contra la Resolución 967/21 y el Decreto 2633/21, firmados respectivamente por el ministro de Educación provincial, Aldo Lineras, y por el gobernador, Jorge Capitanich, a fines del año pasado. Apuntaban a aprobar propuestas ‘alternativas’ a los principios que rigen la ESI a nivel nacional. Sobre esa base la provincia avaló la realización del cuestionado congreso. Aunque luego se despegó de su contenido. Desde espacios como la sede local del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) y Amnistía Internacional alertaron sobre la gravedad de tal evento. «Amnistía Internacional rechaza que el Congreso avalado por el Ministerio de Educación provincial patologice el aborto bajo el término ‘síndrome post aborto’ y que cuestione la igualdad de género ‘desde la ciencia’, entre otros ejes». Por su parte, desde Inadi Chaco, la delegada Nancy Sotelo dijo a Tiempo: “Más allá de las posiciones religiosas, que respetamos, la división Estado-iglesia es fundamental para que se respeten los derechos de niños, niñas y adolescentes y la implementación real de la ESI en todas las escuelas”. Tras la realización del polémico congreso aprobado por Educación, desde esa cartera aclararon que los contenidos no habían sido los anunciados. “Esto constituye una falta grave a la confianza institucional depositada por este ministerio en los/as oferentes del Congreso”, plantearon. Sin embargo, Sotelo recordó que el INADI ya había emitido dictámenes –en 2013 y 2018- sobre los materiales de capacitación que eran trabajados y difundidos desde las mesas evangélicas de esa provincia. Ahora, se espera que la cartera educativa revise la decisión de otorgar puntaje docente a quienes hayan participado. “No solamente tiene que ver con una cuestión de confianza institucional sino que es un hecho grave en relación a los derechos de las niñeces y adolescencias con respecto a la ESI. Y con las personas en general, por los avances en materia de derechos e identidad de género”, planteó Sotelo. Y agregó: “Nos preocupa mucho como sociedad en general, pero como provincia en particular, el aumento de casos de violencias, de abusos intrafamiliares y niñeces abusadas. Y ahora también en adolescentes. Es muy doloroso y este tipo de acciones lo que hace es vulnerar el derecho de niñas, niños y adolescentes a recibir educación sexual integral”. Desde la Red de Educadoras Feministas de Chaco recordaron que a fines del año pasado, cuando se dieron a conocer la Resolución 967/21 y el Decreto 2633/21, alertaron sobre “el peligro de habilitar a grupos conservadores y fundamentalistas religiosos la intromisión en la política educativa de la Educación Sexual Integral en nuestra provincia, y alertamos sobre su carácter discriminatorio y en contra de los derechos de niñas, niños y adolescentes”. Por eso, remarcaron que el congreso del 13 de mayo “no solo confirma nuestra preocupación sino que vulnera ampliamente la Ley ESI 26.150 y los marcos de derecho internacional que la sustentan. Esta normativa nacional ya cumplió 15 años de vigencia, pero lejos de estar consagrada en la política educativa nacional, no se ha conseguido garantizar su efectiva aplicación en nuestra provincia, sino que además el gobierno habilitó estos instrumentos legales que no significan otra cosa que un retroceso de muchos años en materia de derechos humanos”. Por una ESI real Con esa preocupación todavía candente, fue celebrada desde los espacios abocados a la garantía de los derechos la masividad del primer Congreso del Norte Grande sobre Educación Sexual Integral, con más de 3000 estudiantes y docentes participando este jueves y viernes en Resistencia. Estela Diaz, ministra de las Mujeres, Políticas de Género y Diversidad Sexual de la provincia de Buenos Aires, fue una de las disertantes convocadas. “Los contenidos de la ESI tienen que ver con construir una sociedad sin discriminaciones de ningún tipo, reconociendo la diversidad humana, que es múltiple, no solo por razones de género”, analizó en diálogo con este medio. Y resaltó que esa mirada “se enfrenta a un pensamiento conservador que propone seguir consolidando formas de discriminación, de segregación por género. No nos hace nada bien como sociedad que no se aliente algo que es respetar los derechos de pibes y pibas y que además es ley en Argentina. El acceso a la ESI es algo a lo que los estados están obligados. Además es lo justo, es un derecho, nos ayuda a repensar vínculos, a pensar cómo vivimos nuestras infancias y juventudes de un mejor modo, más inclusivo”. Resaltó la importancia de la realización del primer congreso por la ESI en el norte del país. “En las provincias del norte es muy fuerte el peso de lo religioso en el sistema educativo. Y tenemos una responsabilidad como Estado de que se cumpla nuestro acceso a una educación laica, plural y que respete los valores democráticos”, señaló Díaz, quien asistió para compartir la experiencia del trabajo en torno a la ESI en las escuelas de la Provincia de Buenos Aires. Díaz puso énfasis también en la vulneración de derechos que sufren los pueblos originarios de las provincias del norte en esta materia. Por eso resaltó que el congreso realizado ayer y hoy incluyera el tratamiento de la ESI en relación a los pueblos qom, wichi y mocoví.]]> Casino Online https://apuestarsmax.com/community/main-forum/masivo-primer-congreso-del-norte-grande-sobre-esi-en-chaco-dias-despues-de-un-evento-anti-esi-37/#post-86696 Un grito feminista contra la desigualdad económica, la justicia patriarcal y la violencia machista https://apuestarsmax.com/community/main-forum/un-grito-feminista-contra-la-desigualdad-economica-la-justicia-patriarcal-y-la-violencia-machista-51/#post-86695 Tue, 23 Jun 2026 23:16:08 +0000

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La potencia feminista volvió a sentirse en las calles durante este 8 marzo, en la conmemoración del Día internacional de las mujeres y disidencias trabajadoras. Fue una jornada extensa que reunió una gran cantidad de reclamos pero también una serie de consensos plasmados en el documento de cierre y compuesto por una variada y abultada serie de acuerdos. En este Paro Internacional Feminista los consensos se siguen construyendo con convicciones claras en contra de las violencias patriarcales y la desigualdad de oportunidades. En las calles las representaciones de las luchas históricas se hicieron presentes ante un abanico infinito de realidades que se volvieron visibles con la organización y la fuerza de un movimiento que sigue avanzando. Un movimiento que reconfigura sus acuerdos, que disputa privilegios y renueva su agenda ante las adversidades económicas que viven los sectores más vulnerados y las trabajadoras. Justicia, trabajo genuino, reparación histórica para las travestis y trans, fin de la violencia política y de la violencia de género fueron los ejes de este nuevo y masivo encuentro en las calles cuya consigna este año fue “Con esta justicia no hay derecho ni democracia a la deuda con nosotras y con nosotres”. Trabajadoras a marchar Son las tres de la tarde y el sol quema. Gorritas, agua fría, pecheras pasan de mano en mano entre las columnas que comienzan a acomodarse para marchar hasta el Congreso. El Frente Darío Santillán (FDS) tuvo una extensa jornada que comenzó con asambleas barriales feministas y ahora continúa en la marcha. Las mujeres reclaman el reconocimiento como trabajadoras comunitarias. “Estamos movilizando en las calles por todas las que no están. Estamos luchando para conseguir un reconocimiento como promotoras de género. Pero también para seguir pisando y mirando adelante, como mujeres”, dice Lourdes, integrante del FDS. La intersección de Av De Mayo y Av 9 de Julio es un punto de abrazos y sonrisas. Allí están entre varias organizaciones Ni Una Menos, el colectivo que tuvo una vital importancia a la hora de unir los reclamos para esta jornada. “Hoy marchamos por muchas cosas”, explica Luci Cavallero mientras coordina desde allí lo que horas después sucederá en el escenario. “Marchamos por muchas cosas porque queremos, en primer lugar, denunciar el carácter patriarcal racista y clasista de la justicia que, además de que no nos da soluciones reales. Está persiguiendo y criminalizando liderazgos populares como el de Milagro Sala, como el de Cristina. Y además marchamos para decir que la deuda es con nosotras, que la situación económica es cada vez más acuciante para las trabajadoras, que se da el fenómeno de las trabajadoras pobres de salarios y subsidios que no le ganan a la inflación y porque tenemos una agenda reivindicativa que en muchos puntos todavía no está cumplida. Por ejemplo, el reconocimiento de los trabajos comunitarios que hacen las compañeras en los barrios”. A uno metros de Ni Una Menos, la columna del Frente Grande comienza a crecer. De a poco llegan las referentas de este espacio. Allí encabezando la columna, la diputada del Frente de Todos e integrante del Frente Grande, Natalia Zaracho saluda a las mujeres que se acercan a pedir, tímidamente, una foto. “Como todos los años, venimos a estar en la calle, a mostrar la organización. A mí siempre me conmueve esta fecha. Encontrarnos en la lucha como siempre, con los sectores que milito todo el tiempo, con una agenda de tierra, techo y trabajo”, expresó a Tiempo Argentino. “No podemos pensar un feminismo popular donde todavía tengamos pibas que estén en situación de calle, de consumo, con problemas de vivienda o trabajo. Queremos un feminismo popular donde todas las pibas puedan ser parte, donde podamos ofrecer una independencia económica donde la tierra se distribuya como puede ser”, manifestó. La diputada también aludió a la violencia política y se refirió a la situación de la vicepresidenta Cristina Fernández de Kirchner. “No podemos no nombrarla a Cristina. Es una compañera que hoy la persiguen por representar a los sectores más pobres de los barrios populares. A ella la persiguen por defender los intereses que defiende, por pararse frente a los poderes económicos judiciales y mediáticos de este país”, concluyó Zaracho quien luego de la marcha participó de la vigilia ante Tribunales. Por su parte, la legisladora porteña, Ofelia Fernández expresó: “El movimiento feminista tiene que entender más temprano que tarde que si ser mujer en este mundo es difícil, más difícil es ser mujer y pobre; más difícil es ser mujer pobre y migrante, más difícil es ser mujer trans pobre y migrante. El feminismo tiene que ser popular y tiene que entender cómo se cruzan las desigualdades, y eso tiene que tener un lugar central en esta movilización. Creo que la dimensión de los cuidados tiene hoy un lugar central de la discusión Brillos y elegancia. Con la foto de Diana Sacayán en alto, travestis y trans llegan al punto de encuentro, detrás de la columna de Ni Una Menos. “Cuántas, cuantos, cuantes más tenemos que morir para que le importe al Estado”, dice uno de los carteles que levantan las mujeres. También la pregunta que flota en el aire hace ya dos años: “¿Dónde está Tehuel?” “Hoy es 8 de marzo y en esta marcha las travas, las personas trans no binarias estamos acá. En principio por la reparación histórica, para las travas y que este país se dé cuenta de una vez y por siempre que ha cometido muchos genocidios. El peor de ellos con la comunidad trans”, dice Marlene Wayar mientras reparte besos y abrazos, recién llegada a la columna. En la esquina de Lima e Hipólito Irigoyen, una banda de sikuris inaugura el ritual de mujeres indígenas celebra un ritual, antes de arrancar marchando hacia el Congreso. Entre ellas está Ana Gamarra, peruana autoconvocada. “Nos hemos con las hermanas del Abya Yala para denunciar todo lo que está pasando en Perú, donde están matando a nuestras compatriotas y criminalizándolas por luchar. Nuestros derechos están siendo vulnerados”, expresó a Tiempo. Pasadas las cuatro de la tarde, la jornada ya es una fiesta. Las performances, las coreografías y las banderas se van multiplicando, mientras avenida de Mayo parece achicarse: una vez más las mujeres ganaron las calles. Entre las manifestantes, el reclamo contra la violencia obstétrica tuvo su lugar a través de performance. Popen, compositora y música fue quien puso las melodías durante la jornada convocada por Mi parto, mi decisión. Hacia Plaza de Mayo En la esquina de Av de Mayo y 9 de Julio hay otra marcha que partirá hacia Plaza de Mayo. Cerca de las 16 las manifestantes de la Campaña por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito están todavía acomodando sus banderas para una hora después marchar. Gisela Iris, integrante de la campaña afirma. “Estamos movilizando porque conquistamos la ley hace dos años, pero seguimos luchando por la efectiva implementación de la IVE, de la ESI, por la liberación de todas las presas, por abortos y eventos obstétrico y porque finalice la criminalización de quienes garantizan el derecho al aborto”. Desde la columna de al lado, Vilma Ripoll, dirigente del MST Argentina, afirma. “Vamos marchar a Plaza de Mayo porque queremos decirle basta a los acuerdos con el Fondo Monetario que se llevan puestos nuestros cuerpos, nuestros trabajos, nuestras vidas, nuestros derechos. Estamos convencidas de que toda la plata que el gobierno tendría que invertir en medidas para evitar que haya femicidios se la gastan en pagarle al fondo: los femicidios crecen y las mujeres aparecen muertas. Además sigue la diferencia salarial, sigue el trabajo en negro. Todo lo que el fondo pide para el pueblo, primero se lo ejecutan a las mujeres. Entonces creo que somos las más castigadas por ese acuerdo y le queremos decir basta. Que primero están nuestros derechos, nuestras vidas y después el acuerdo con el fondo”. Marchar con personería jurídica: trabajadoras de prensa El principal reclamo este año desde las trabajadoras de prensa pasa por la implementación de la ley de equidad de género en los medios y la precarización laboral, una constante atravesada por la poca cantidad de mujeres y diversidades. Es la primera vez que el Sindicato de Trabajadoras de Prensa de Buenos Aires marcha en el 8M luego de haber obtenido, tras años de lucha, la personaría gremial. Diferentes medios de comunicación engrosan la columna del sindicato convocada en Salta y Av. De Mayo. En la cabecera de la marcha, la secretaria general de la Federación Argentina de Trabajadoras y trabajadores de prensa y adjunta del Sipreba, Carla Gaudensi, afirma. “Hoy las trabajadoras de prensa marchamos junto a todo el bloque sindical feminista por las reivindicaciones que llevamos adelante como trabajadoras. En este día venimos a reflejar las desigualdades que sufrimos las mujeres y disidencias. Como trabajadoras de prensa, queremos la reglamentación ya de la ley de equidad en los medios de comunicación para poder ocupar los lugares que históricamente ocupan los varones y poder hacerlo no sólo en paridad sino con equidad”. El pedido por las cocineras comunitarias A las 11 de la mañana decenas de mujeres comenzaron a poblar la plaza frente al Congreso. En los gazebos, diversos grupos de cocineras preparaban los ingredientes para una nueva jornada de cocina. Al lado, una carpa más grande fue el escenario para la presentación del Proyecto de Ley de Salario para las Cocineras Comunitarias. En su mayoría son mujeres y disidencias que destinan hasta 8 horas diarias a cocinar para millones de personas. La iniciativa contempla un ingreso que tenga como piso el Salario Mínimo, Vital y Móvil, vacaciones, jubilación y seguridad social. El proyecto abarca, según afirman desde la organización a 70.000 personas. La inversión social requerida representaría un presupuesto global equivalente a menos del 0,07% del PBI nacional, el 10% de lo destinado a servicios de inteligencia o al 0,14% de los servicios de deuda previstos en el presupuesto 2023. “Es un reconocimiento para quienes venimos sosteniendo la olla hace mucho tiempo en la Argentina para justamente calmar el hambre de los barrios populares, en los barrios populares de las vecinas y los vecinos”, dice a Tiempo la Negra Albornoz, referente de La Poderosa. “Nosotras realizamos 44.000 platos de comida por día. Hay 10 millones en la Argentina que comen en comedores comunitarios”. “Nos parece fundamental, nos parece muy importante este reconocimiento salarial y laboral en función de que las cocineras que vienen poniendo el lomo durante tanto tiempo. Durante la pandemia dimos de comer a casi 12 millones de personas, sostuvimos las ollas que fue fundamental en los barrios populares”, relató la referente. “Hay más de cinco mil barrios populares en la Argentina, hay más de 16 millones de personas que están bajo la línea de la pobreza. Por eso decimos que el Congreso nos tiene que reconocer como trabajadora y darnos los derechos laborales que nos corresponden”. “El sector político partidario, quienes tienen representación en el Congreso nos dicen que todo bien, qué solidaria pero cuando hablamos de plata el Estado nos reconoce a medias. Nos envía materia prima para los comedores, pero no nos garantiza los derechos por trabajar” La actividad del miércoles fue elegida especialmente para las trabajadoras. “Somos mujeres y disidencias sexuales que estamos en la primera línea de fuego, que es justamente haciendo las ollas. Este tenía que ser el horario, tenía que ser al mediodía, tenía que ser en función de que no nos vuelvan a invisibilizar. Porque sabemos que hoy es un día de lucha en todo el país, pero muchas veces nuestros reclamos, nuestras consignas, no son tomadas como nosotras necesitamos. Necesitamos que por fin nos vean como prioridad. Por eso vinimos, nos plantamos frente al Congreso un 8M para gritar que queremos el salario de las cocineras comunitarias”. El cierre de la marcha fue con la lectura del documento en la explanada del Congreso de la Nación. También fue el comienzo de una nueva fiesta con menos consignas y más abrazos para sellar el pacto de lucha feminista. La cobertura de Tiempo Argentino fue realizada por Aldana Somoza, Soledad Quiroga, Martina Delgado, Nadia Díaz, Maby Sosa y el aporte de Lucía Peyrano.]]> Casino Online https://apuestarsmax.com/community/main-forum/un-grito-feminista-contra-la-desigualdad-economica-la-justicia-patriarcal-y-la-violencia-machista-51/#post-86695 Lanata y los mapuches: los discursos de odio en el mes de la identidad https://apuestarsmax.com/community/main-forum/lanata-y-los-mapuches-los-discursos-de-odio-en-el-mes-de-la-identidad-40/#post-86694 Tue, 23 Jun 2026 23:14:51 +0000

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Mientras el cumpleaños de Charly García copaba la banda de sonido del sábado y su música se expandía desde el Centro Cultural Néstor Kirchner a tantas casas, en otro espacio del CCK Moira Millán, weychafe (guerrera) mapuche, hablaba de Terricidio en el Festival Proyecto Ballena. Y el equipo de comunicación del programa de Lanata planeaba otra jugada, parte de una campaña de larga data basada en el odio, la criminalización de identidades, y la desinformación con fines políticos. “Indios al ataque: son los nuevos terroristas, incendian y tienen en jaque a poblaciones enteras” arrancaba el anuncio del programa. La violencia mediática del aviso, de la emisión y de un engranaje de medios no es nueva, pero viene in crescendo y está desatada en las últimas semanas. Si usara el lenguaje que suele emplear Lanata podría decir cosas como “una vez más el ‘pseudo periodista’”, pero no me interesa meterme con cómo cada quién quiere denominarse. Menos aún copiarle las mañas a alguien que en algún momento admiré y con quien trabajé en una de las experiencias periodísticas más opacas de mi camino, el diario Crítica. Igual se la agradezco, me abrió los ojos. Sí me interesa compartir la inquietud acerca del inmenso peligro que encierran este tipo de coberturas y el desafío que nos plantean a quienes trabajamos en el campo de la comunicación desde diferentes roles. Porque los discursos de odio no aparecen de manera casual, se trate de pueblos indígenas o de personas LGBT+, por citar dos de los colectivos que suelen tener como blanco. Tampoco parece casual que Lanata ya haya tenido denuncias en la Defensoría del Público (desde el domingo llegaron más de 20, algunas de ellas colectivas) y el INADI por discriminación, hace unos años, al hacer comentarios transodiantes por la identidad de género de Flor de la V. Puede fallar pero existe cierta dinámica. Estos ataques desde la violencia mediática suelen coincidir o anticiparse a ciertos escenarios legislativos. No es sólo en Argentina sino en muchos países y tampoco exclusivamente de América Latina (en España se vio el avance transodiante cuando se discutía modificar legislación de identidad de género), que escalan a su punto más alto – y a sus argumentos más bajos- cuando toca debatir una ley o avanzar en algún derecho postergadísimo. El odio mediático es la punta de lanza de un paquete basado en aliados cruciales: política y justicia. En Perú, por citar un ejemplo para salir lo local, el avance de los discursos LGBTodiantes de movimientos con fines políticos como “Con mis hijos no te metas” llenaron de carteles ciudades las calles y puentes cuando por primera vez los feminismos y colectivos LGBT estaban por alcanzar un puñadito de victorias que luego no prosperaron con la misma fuerza. Aunque existen diferencias y singularidades de las violencias por prejuicios, la definición de la Comisión interamericana de Derechos Humanos arroja luz sobre el terreno complejo en que operan. “Es un fenómeno social y no sólo un hecho individual o aislado”, dice la CIDH. Algunos de los rasgos que la definen: comprenden la racionalización o justificación de reacciones negativas, apuntan a grupos sociales específicos, tienen un impacto simbólico y requiere un contexto y una complicidad social”. Cuando se materializan en hechos de extrema violencia, estamos hablando de crímenes de odio. Aunque en otras gradaciones más leves, la violencia simbólica y mediática no es inofensiva. Abona el terreno para la discriminación, los prejuicios y estereotipos sociales y culturales. Y en este caso lo hace justo en la semana en que arranca el tratamiento de la Ley de Emergencia Territorial Indígena esta semana en el Senado. Hay varias organizaciones de ddhh exigiendo su prórroga y explicando por qué es importante que siga vigente para que no sa agrave la violencia ni los desalojos. La complicidad salta a la vista en la cantidad de medios que se hicieron eco del informe de Lanata. Que más allá de proponer desde su promoción y contenido un enfoque estigmatizante, no resiste el análisis del quehacer investigativo (fuentes, contextos, abordajes, datos, terminología). Entre mis demasiados pasatiempos, algunos a mi pesar, no puedo evitar tomar capturas de pantalla cuando veo determinado tratamiento mediático. Enseguida pienso “es un buen ejemplo de buenas o (la mayoría de las veces) malas prácticas” para el próximo taller de periodismo con perspectiva de derechos humanos. De algunas personas y medios tenemos demasiados ejemplos. Pero hay notas de Lanata y Clarín tan didácticas. Hace tres semanas había tomado esta, donde aludía a la situación de Cuesta del Ternero: Conflicto mapuche: qué hay detrás de la defensa del Gobierno a los usurpadores en la Patagonia. Parece idéntica a otras noticias que compartimos en un taller que coordinamos desde Presentes y donde Moira Millán, Elena Corvalan (periodista) y Constanza Oviedo (comunicadora de Paraguay) nos compartieron acerca de cómo abordar estas coberturas. En Argentina muchos de los malos ejemplos (no los únicos) tenían que ver con la criminalización de identidades mapuches en noticias sobre la desaparición de Santiago Maldonado y al asesinato de Rafael Nahuel (por un integrante de Prefectura). Y en su despliegue pasa lo mismo que con los temas LGBT+ (que en los últimos años al menos lograron mayor visibilidad): no sólo estamos hablando de enfoques sino de malas prácticas periodísticas. ¿Cómo y qué noticias se cuentan acerca de pueblos indígenas? ¿Quiénes las cuentan? Son algunas de las preguntas sobre las que aprendimos en aquel encuentro. Y lo que aparece es que se cubren poco, mal, con profundos sesgos racistas, colonialistas, patriarcales, supremacistas, binarios. Binarismo: indígenas buenxs y malxs En ese taller Moira habló del binarismo que se ve en los últimos tiempos en los medios de comunicación respecto de determinadas figuras indígenas, y a los intereses detrás de esta caracterización positiva o negativa. Y que se ve con fuerza estos días. “El fenómeno del indígena bueno y el indígena malo. Toda vez que aparece un sector indígena que demanda, que reclama, que lucha, es necesario estigmatizarlo para que no consiga apoyo. Se lo coloca en otro lugar, que es el del terrorismo. Entonces: o somos las pobrecitas, indefensas, inca- paces de agenciar nuestro derecho o nos convertimos cuando lo logramos, cuando nos hacemos visibles, en terroristas”. Hace varios meses que el Movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen vivir trabaja intensamente para difundir una campaña de concientización para decir Basta de chineo: “una práctica colonial que continúa existiendo en manos de los criollos, las empresas transnacionales que operan en nuestros territorios, las fuerzas de inseguridad del estado y el patriarcado que nos atraviesa”. ¿Cuántas noticias nos llegan a través de los medios sobre chineo o delitos sexuales contra mujeres indígenas?¿Cuántos medios informaron acerca del juicio a Gloria Colihueque Catriman, acusada ante un tribunal en Esquel , y tantos conflictos como este de los que casi no nos enteramos?¿En qué medidas las agendas de noticias ambientales visibilizan la lucha de los pueblos indígenas como defensores y defensoras de la tierra o se enfocan en otro tipo de actores (jóvenes, blancos, cis) y prefiere ceñir lo indígena a la lucha por el territorio (que en esta cosmovisión implica una idea completamente diferente)? Sobre algunas de estas cuestiones volvió Moira el sábado en el proyecto Ballena en el CCK. “No se trata solo del territorio mapuche sino del planeta tierra”, aclaró. Habló de una matriz civilizatoria racista sexista patriarcal especista individualista en crisis. Y de esa palabra con la que hace pedagogía: Terricidio. “Es un modo de ponerle nombre al dolor de un ecosistema tangible e intangible, porque el ecosistema espiritual también está siendo atacado. Y la destrucción del territorio es un crimen que debe ser juzgado y condenado”. Moira dice que lo que está en juego es mucho más que un tema de tierras, que tampoco se soluciona con propiedad colectiva ni con mensuras. “Venimos a plantear otro modelo”, insiste. Habla de recuperar la espiritualidad de las naciones indígenas. De una epistemologia de la vida y no de la muerte. “La puesta en escena mediática es muy fuerte y parece muy grande. Pero si pensamos en las luchas ganadas, no es tan poderosa. Se está emplazando agenda”. Parece increíble pensar que en otra sala del CCK al mismo tiempo Charly García y su música estremecían. Y en ese laberinto algorítmico mental me cruzaron otras imágenes, como ese video que circuló hace unos días donde Lanata le cuestionó a García su identidad como artista (¡!). La mejor parte de ese video no me parece cuando Charly le dice que es un pelotudo. La mejor parte es el remate: -Y aparte nunca me traicioné- le dice Charly. -Este pelotudo tampoco- responde Lanata. -¿De quién me hablás?- pregunta el músico. -De mí -Ahhhh.]]> Casino Online https://apuestarsmax.com/community/main-forum/lanata-y-los-mapuches-los-discursos-de-odio-en-el-mes-de-la-identidad-40/#post-86694 Clausuran local nocturno e identifican cuatro presuntas víctimas de trata https://apuestarsmax.com/community/main-forum/clausuran-local-nocturno-e-identifican-cuatro-presuntas-victimas-de-trata-63/#post-86693 Tue, 23 Jun 2026 23:13:34 +0000

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Efectivos de la Prefectura Naval Argentina (PNA) realizaron allanamientos simultáneos en la Ciudad de Buenos Aires y la localidad bonaerense de Lanús en el marco de una investigación por trata de personas para el ejercicio de la prostitución, en los que se rescataron cuatro mujeres, presuntas víctimas, se clausuró un local nocturno y se secuestró material pertinente a la causa. Según precisó la fuerza a través de un comunicado, la investigación se inició hace seis meses, tiempo en el cual se llevaron a cabo “tareas de campo, escuchas telefónicas y análisis de datos que permitieron localizar el local nocturno y las personas que regenteaban el lugar”. Con el avance la de las pesquisas, el Juzgado Nacional en lo Criminal y Correccional Federal número 10, a cargo de Julián Daniel Ercolini, ordenó a la PNA el allanamiento de un local nocturno ubicado en el barrio porteño de Liniers, donde “se identificó a la encargada del lugar y se asistió a cuatro presuntas víctimas de trata, de nacionalidad argentina y boliviana, entre ellas una menor de edad”. Asimismo, efectivos de la fuerza allanaron un “domicilio particular” ubicado en la localidad bonaerense de Monte Chingolo, partido de Lanús, “donde fue localizada la principal investigada en la causa, y su pareja”. En el marco de los operativos, “se secuestraron equipos de telefonía móvil, documentación de interés para la causa y dinero en efectivo en moneda nacional e internacional”, detalló el informe de la PNA. Además de efectivos de esa fuerza, participaron del operativo personal de la Agrupación Albatros, Agrupación Guardacostas, Departamento Investigaciones del Narcotráfico y División Canes. También estuvieron presentes funcionarios del Programa Nacional de Rescate y Acompañamiento de Personas Damnificadas por el Delito de Trata de Personas, quienes dispusieron el resguardo de la menor. Dada la nacionalidad de algunas de las presuntas víctimas, intervinieron funcionarios de la Dirección Nacional Migraciones, que verificaron la situación migratoria de las mujeres y la Agencia Gubernamental de Control de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.]]> Casino Online https://apuestarsmax.com/community/main-forum/clausuran-local-nocturno-e-identifican-cuatro-presuntas-victimas-de-trata-63/#post-86693